อาหาร ๗ โซ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 60

อวิชชา อาชีวก suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๒ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่รู้อริยสัจ ๔ ไม่รู้อดีต ไม่รู้อนาคต ไม่รู้ทั้งอดีตทั้งอนาคต ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท นักบวชชีเป

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 47 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 47 มตต์ ปมาณ (ขนมตต์) ขนมตฺเตน ติฏฐนฺติ สีเลนาติ ขณมฤตฎฐายี ીં ยานิ สหชาตานิ ฯ อปิสทฺโท โจทกาโภค อ

เนื้อหาในหน้า 47 ของหนังสืออภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา มีรายละเอียดเกี่ยวกับการวิเคราะห์ทางอภิธรรมในกรณีต่างๆ รวมถึงปัจจัยที่ส่งผลต่อการเกิด การดำรงอยู่ และปวัตติของสิ่งต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการทำความเ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 48 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 48 ปนสทฺโท วิเสสตฺโถ ๆ อาหาร ปาเจตีติ ปางโน โย อคฺค ฯ ปาจโน จ โส อคฺคิ จาติ ปาจนคุคิ ฯ อนวเสโส จ

เอกสารนี้เจาะลึกไปยังอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยให้ความสำคัญกับการวิเคราะห์และการตีความอาหารและความหมายที่เกี่ยวข้องผ่านคำอธิบายที่หลากหลายและเงื่อนไขต่างๆ ซึ่งมุ่งเน้นที่การวิเคราะห์อัตถิธรรมที่มีอยู่ใน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 99 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 99 ปาตุภวนฺติ ฯ ปญจธาตุโย ปาตุภวนที่ติ วุตต์ ฯ ตถา รูปธาตุยา ฉายานาน นวธาตุโยติ สพฺพสงฺคหวเสน วิชุ

บทความนี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ที่อ้างอิงถึงการตีความและความหมายขององค์ธรรมต่างๆ ภายในบทรูปธรรมและปฏิบัติการทางศาสนา เช่น รูปธาตุ ปฐมมิติ และการอธิบายความตีความที่ละเอียดของฐานความรู้พ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 180 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 180 ลิงคตฺโถ ฯ กิจจาตุยาท วิสชุชน์ ฯ กิจจา...โต เทว เทว ธมฺมา เอเกกนีวรณภาเวน วุตตาติ โยชนา ฯ ก

บทความนี้พูดถึงเนื้อหาของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเป็นการวิเคราะห์และตีความเชิงลึกเกี่ยวกับแนวคิดและหลักการในพระพุทธศาสนา โดยได้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจอาหรัตผลและกิจกิจในมุมมองทางศาสนา โดยเฉพาะก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 360 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 360 อุปตฺถมฺภนาน ภาโว อุป...โว ฯ ปจฺฉา...จเยติ อสตีติ ลักขณวนฺติ ฯ อสตีติ อคจฉนฺตสุชาติ ลักขณ์

บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และวิเคราะห์คำศัพท์ต่างๆ ภายในอริยสัจ 4 เพื่อช่วยในการเข้าใจธรรมะและแนวทางในการปฏิบัติ โดยมีการอธิบายคำต่างๆ และสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างธรรมและการใช้ชีวิ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 409 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 410 สมุปทาน ฯ สห...รสชาติ อสมภวาติ สมพนฺโธ ฯ อสมภวโตติ นียตีติ เหตุ ฯ สพฺเพ...กาตีติ อิทนฺติ สร

บทความนี้เน้นการศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการพิจารณาถึงมโนสัญเจตนา อาหาร และการเชื่อมโยงกับเหตุการณ์ต่างๆ เนื้อหายกตัวอย่างกรณีศึกษาของการปรากฏการณ์เชิงมโนกรรมที่สำคัญในหลักอภิธมฺม และอธิบายให้เห

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 35 อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิ หน้าที่ 36 พหิทธา จ ยถารห์ สมุฎฐาเปติ ฯ โอชาสงขาโต อาหาโร อาหาร- สมุฏฐานรูป อชฺโฌหรณกาเล ฐา

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหในหน้าที่ต่างๆ โดยเน้นถึงความสำคัญขององคืต่างๆ ในการวิเคราะห์ความหมายและการปฏิบัติทางธรรม ทบทวนการเกิด การดำรงอยู่ และการแตกต่างของรูปแบบต่างๆ ของธรรมชาติ รวมถึงการทำค

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 36 ฉฎฐปริจฺเฉโท หน้าที่ 37 สทฺทลหุตาทิทวาทสกญฺเจติ อิเม จตฺตาโร อุตุสมุฎฐานกลาปา ฯ สุทธฏฐก์ ลหุตาเทกาทสกเจติ อิเม

บทความนี้นำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับอภิธรรมมาตวิภาวินีและการอธิบายกลุ่มอาหารในหลากหลายแง่มุม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของสมุฏฐานที่มีผลต่อการดำรงอยู่ของชีวิตและความสัมพันธ์ทางจิตใจ ถึงแม้จะมีหลากหลายการอธิ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 47 อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาล หน้าที่ 48 อนตฺตรนิรุทธา จิตตเจตสิกา ธมฺมา อนนตรูปนิสสโย ฯ ราคาทโย ปน ธมฺมา สทฺธาทโย จ สุขทุ

ในบทความนี้จะพูดถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลี ที่อยู่ในหน้าที่ 47 และ 48 โดยพูดถึงจิตตเจตสิกาและการทำความเข้าใจถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับราคาทโยและความสุข ทุกข์ของบุคคล การแบ่งประเภทของธรรมนิยมที่สัมพันธ์กับอา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 50 นวมปริจฺเฉโท หน้าที่ 51 นวโม ปริจฺเฉโท สมถวิปสฺสนาน ภาวนานมิโต ปริ กมฺมฏฺฐานํ ปวกขามิ ทุวิธมฺปิ ยถากกม ฯ ตตฺถ ส

บทที่ 50-51 ของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติสมถวิปัสสนานและการตั้งจิตในแต่ละสภาวะ หลักการของการปฏิบัติในทางที่ถูกต้องเพื่อเข้าใจธรรมชาติของจิต รวมถึงการใช้กรรมฐานหลากหลายรูปแบบเพื่อขัดเ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 19 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 196 ยถาสก์ ขณมฤตฎฐายีนมปี หิ สหชาตาน ปวตฺติเหตุภาเวเนว อนุปาลก ๆ น หิ เตสํ กมฺมเยา ฐ

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและการแบ่งแยกในอภิธรรมที่สำคัญ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับคำนิยามและลักษณะของอาหารในบริบททางอภิธรรม ซึ่งจะช่วยให้เข้าใจถึงการทำงานและบทบาทของอาหารใน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 270 นวมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 271 กลาปสมมสนญาเณน ลกฺขณฑิตย์ สมุมสนฺตสฺส ปริมชฺชนฺตสฺส สมมสนญาณ ปน อุปฺปนฺเน ปุน เตเ

บทความนี้กล่าวถึงอภิธรรมและแนวทางการเรียนรู้การปฏิบัติผ่านวิปัสสนา เพื่อเข้าใจธรรมชาติของรูปและนาม พร้อมทั้งพูดถึงสมุทยาและนิโรธ การสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับอารมณ์ความรู้สึกและการศึกษาพื้นฐานของอนุปัสส

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 62 ๑๐๐๐ นัย มีประเภท ๖๐๐๐๐ นัยที่มาในสัจจวิภังค์บ้าง ความที่โสดา ปัตติมรรคมีนัยมากมายหลายอย่าง ตามนัยที่กล่าวแล้วในหนหลังบ้าง ฯ ในคำว่า

ในหน้าที่ 62 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกาได้กล่าวถึงการแจกแจงนัยที่เกี่ยวข้องกับโสดาปัตติมรรค โดยมีการแสดงออกถึงประเภทนัยที่เป็นจำนวนมาก ตัวอย่างเช่น การแจกออกเป็นจำนวน ๑๐๐๐ นัย โดย

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 262 [สังคหคาถา] ก็ บัณฑิต ผู้เห็นประจักษ์ ย่อมจำแนกรูป ไว้แม้ ๒ อย่าง โดยความต่างแห่งรูป มี อัชฌัตติกรูปเป็นต้น ตามสมควร ด้วย ประการฉะน

เนื้อหาเกี่ยวกับการจำแนกรูปในอภิธัมมัตถสังคหะ ซึ่งมีการแบ่งรูปออกเป็น ๒ อย่างตามสมควรทั้งภายในและภายนอก โดยการพิจารณาจากเหตุที่สำคัญ ๔ ประการคือ กรรม จิต ฤดู และอาหาร ซึ่งส่งผลต่อการเกิดรูปอย่างต่อเนื

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 297 พระผู้มีพระภาคทรงประกาศไว้ว่า ลักขณรูป ย่อมไม่มีบังเกิดจาปัจจัย พวกไหน ๆ เพราะเป็นเพียงสภาพแห่งรูปที่กำลังบังเกิดเป็นต้น คือ รูปที่

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับลักษณะของรูปและชาติในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของปัจจัยที่ทำให้เกิดรูป ชาติ และการเกิดแก่และตายตามหลักการในพระบาลี กล่าวถึงว่าชาติอันเป็นผลมาจา

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 312 โทมนัสสิทรีย์ ๑ อุเปกขินทรีย์ ๑ สัทธินทรีย์ ๑ วิริยินทรีย์ ๑ สตินทรีย์ ๑ สมาธินทรีย์ ๑ ปัญญินทรีย์ ๑ อนัญญตัญญัสสามีติน ทรีย์ ๑ อัญ

บทความนี้กล่าวถึงโทมนัสสิทรีย์และพละ ๕ ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยระบุถึงอิทธิพลของอินทรีย์ต่าง ๆ ที่มีต่อการเกิดญาณและชีวิต แต่ละองค์ของอินทรีย์มีบทบาทสำคัญต่อการฝึกจิตและการเข้าถึงอรหัตผล และสามารถแยก

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 321 อย่างนั้น ๆ อีกอย่างหนึ่ง ชื่อว่านิวรณ์ เพราะอรรถว่า ปิดกั้นปัญญา จักษุ ฯ กาม กล่าวคือความกำหนดอย่างแรงกล้าในกามคุณ ๕ นั่นเอง เป็นฉ

บทความนี้กล่าวถึงนิวรณ์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเน้นที่บทบาทของนิวรณ์ เช่น กามฉันทะและพยาบาท ในการปิดกั้นปัญญาและส่งผลต่อจิตใจ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงปัจจัยและสภาพที่ก่อให้

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 322 บรรดานีวรณ์เหล่านี้ อุทธัจจกุกกุจจะ และ ถีนมิทธะ พระชินเจ้าผู้คงที่ ทรงกระทำให้เป็น เพียงอย่างเดียว เพราะมีกิจ อาหาร และธรรม คู่ปรั

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความหมายของนีวรณ์ในอภิธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งอุทธัจจกุกกุจจะและถีนมิทธะ ที่มีผลต่อการสงบจิตใจ ในการอธิบายถึงธรรมที่เรียกว่าอนุสัย ซึ่งสัมพันธ์กับกิเลสที่มีอยู่ในสันดาน และการเกิดขึ้น

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 351 ภายในและภายนอกตามสมควร ฯ นามรูปย่อมเป็นปัจจัยแก่นามรูปโดย อาการ 8 อย่างตามสมควร คือ ด้วยอำนาจแห่งอธิปติปัจจัย สหชาต ปัจจัย อัญญมัญญ

ในเนื้อหานี้จะกล่าวถึงปัจจัยแก่นามรูปซึ่งมีความสำคัญในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยแบ่งเป็นประเภทต่างๆ ตามอาการ 8 อย่าง รวมถึงอธิปติปัจจัย สหชาตปัจจัย อัญญมัญญปัจจัย และอื่น ๆ ที่เป็นส่วนสำคัญในการเกิดนามรู